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Wace Hagiographe -- Les textes de Wace en contexte anglo-normand -- La dévotion normande -- Situation sociolinguistique de l'Angleterre -- "Mettre en roman" -- Choix des manuscrits -- Description du ms. Paris, Arsenal 3516 -- Justification du choix du manuscrit de base -- Choix des manuscrits de substitution -- Langue des manuscrits de l'Arsenal et de Tours -- Langue de Wace -- Graphématique -- Morphologie -- Syntaxe -- Lexique -- Versification, d'après le décompte syllabique -- Etablissement du texte -- Vie de sainte marguerite -- Tradition manuscrite -- Éditions et traductions -- Analyse du récit -- Culte de sainte Marguerite -- Sources de Wace -- Principes d'adaptation -- Spécificités du texte du ms. Arsenal -- Langue de la copie de la ne de sainte Marguerite -- Tradition manuscrite -- Éditions et traductions -- Analyse du récit -- Culte marial -- Sources de Wace -- Principes d'adaptation -- Spécificité du texte de l'Arsenal -- Langue des copies de la Conception Nostre Darne -- Tradition manuscrite -- Éditions et traductions -- Analyse du récit -- Culte de saint Nicolas -- Sources -- Principes d'adaptation -- Spécificités du texte de l'Arsenal -- Langue de la copie de la Vie de saint Nicolas.
Wace Hagiographe -- Les textes de Wace en contexte anglo-normand -- La dévotion normande -- Situation sociolinguistique de l'Angleterre -- "Mettre en roman" -- Choix des manuscrits -- Description du ms. Paris, Arsenal 3516 -- Justification du choix du manuscrit de base -- Choix des manuscrits de substitution -- Langue des manuscrits de l'Arsenal et de Tours -- Langue de Wace -- Graphématique -- Morphologie -- Syntaxe -- Lexique -- Versification, d'après le décompte syllabique -- Etablissement du texte -- Vie de sainte marguerite -- Tradition manuscrite -- Éditions et traductions -- Analyse du récit -- Culte de sainte Marguerite -- Sources de Wace -- Principes d'adaptation -- Spécificités du texte du ms. Arsenal -- Langue de la copie de la ne de sainte Marguerite -- Tradition manuscrite -- Éditions et traductions -- Analyse du récit -- Culte marial -- Sources de Wace -- Principes d'adaptation -- Spécificité du texte de l'Arsenal -- Langue des copies de la Conception Nostre Darne -- Tradition manuscrite -- Éditions et traductions -- Analyse du récit -- Culte de saint Nicolas -- Sources -- Principes d'adaptation -- Spécificités du texte de l'Arsenal -- Langue de la copie de la Vie de saint Nicolas.
Le style de Wace : l'exemple de la Vie de sainte Marguerite -- Récrire la vie de saint Nicolas après Jean Diacre : le travail de Wace -- Le rôle de la persona - ou la voix auctoriale - dans la Conception Nostre Dame, le Roman de Brut et le Roman de Rou de Wace -- Proverbes et expressions proverbiales dans le Roman de Rou de Wace -- Recherches et trouvailles lexicales dans l'écriture de Wace -- Le lexique d'origine scandinave est-il l'une des caractéristiques du style de Wace ? -- La voix de l'histoire. Les tirades rimiques et autres stratégies rhétoriques dans le Brut de Wace -- Le style de Wace : éléments de versification.
Contextualités -- Sources du Roman de Brut -- Historique du texte -- L'Historia et la Variant Version -- La Variant version : copie de l'Historia ou du Brut ? -- Le Liber vetustissimus -- Par-delà le style -- Esthétique/stylistique -- La stylistique en question -- La socio-stylistique -- Les procédés face à la forme -- La répétition comme structure -- La répétition : entre traditions et reprises -- La rhétorique classique : l'amplificatio, entre rejet et acception -- Le rôle de la translation -- Translater en roman -- La translatio imperii -- "Horizon d'attente" et réception -- Parallèles et détournements des motifs épiques -- Un problème terminologique ? -- L'épique dans le Roman de Brut -- Les motifs : entre parallèles et ruptures -- Les motifs uniformes -- A la cour des conseils -- La mêlée -- Les motifs merveilleux -- Les armes -- La mort des rois -- L'inhumation -- Contre le géant -- La tempête en mer -- Sommets et profondeurs : éléments de paysage -- Uniformiser la narration -- Descriptio et topique de l'espace idéal arthurien -- Répéter le toponyme -- L'étymologie fictive -- Parallèles du discours direct -- Présence dialectique dans le discours auctorial et ses avatars -- Présences et insertions -- La prétérition répétée -- Transitions antiques et bibliques -- Autour du texte : un récit commenté -- Uniformité et temporalité -- La répétition comme déstructure -- Fracture de la narration -- Diversité des épisodes -- Fondre par la conjonction -- Uniformisation et structures des diégèses -- Échosentre épisodes -- Eléments et situations -- L'euchronie textuelle -- La répétition comme poétique -- La laisse octosyllabique -- Fonctionnement par rapport à la chanson de geste -- La rime -- Répétitions rimiques -- Les doublets de rimes -- La rime multisyllabique -- La rime adverbiale -- L'allitération -- Le couplet -- La temporalité uniformisée -- Confondre les temporalités -- Briser la répétition par l'écho -- La brisure du couplet -- Limites de la répétition comme poétique -- Rupture de la rime -- Les rimes douteuses -- Impasse de la narration et du poétique -- Le genre du Roman de Brut -- Le genre au XIIe siècle ? -- L'Historia de Geoffroy et le Roman de Brut -- A-L'Historia, un texte historiographique ? -- La geste, la narration, et l'histoire -- L'estorie de Brutus et l'estoire d'Œdipe -- Les termes de l'historiographie -- L'histoire conçue comme destin -- La geste des rois de Bretagne -- L'épopée au XIIe siècle -- La narration et l'épopée -- Le poème héroïque.
L'ambition tenace des comtes d'Anjou -- L'historien et ses sources -- La place essentielle des chroniques -- La richesse des actes de la pratique -- Le dynamisme de l'archéologie -- Affirmation et crise d'une principauté (888-1109) -- Normands, crise du pouvoir carolingien, naissance des principautés territoriales -- Les premiers comtes ingelgériens -- Foulque le Roux, vicomte puis comte Foulque le Bon -- Geoffroy P Grisegonelle 960-987 -- Le règne fondateur de Foulque III Nerra (987-1040) -- Des débuts prometteurs (987-995) -- Un solide réseau d'alliances -- Le second mariage de Robert le Pieux, une affaire privée aux graves conséquences politiques -- L'apogée du règne (1010-1026) -- L'intégration des Mauges -- Les dernières années, succès et problèmes familiaux -- Geoffroy II Martel. Un premier apogée angevin -- Échec en Aquitaine, succès en Vendômois -- Geoffroy face au roi et à Guillaume duc de Normandie -- La soumission du Maine -- L'Anjou en crise. Les règnes de Geoffroy III le Barbu et de Foulque IV le Réchin -- Geoffroy III le Barbu, un comte impulsif et violent -- Le règne de Foulque IV le Réchin (1066-1109) -- Un succès, la conquête du Maine -- Le pouvoir des comtes d'Anjou -- La formation tardive d'une principauté territoriale -- Le personnel comtal -- Le réseau des châteaux -- Des comtes qui parviennent à garder leurs prérogatives judiciaires -- Le procès, un moment dans une procédure -- La vitalité des ordalies -- Le XIIe siècle : le grand siècle des Plantagenêts (1109-1204) -- Foulque V. Un prince modèle ? (1109-1129) -- Geoffroy V Plantagenêt, un redoutable chef de guerre (1129-1151) -- La mise au pas des seigneurs châtelains -- La conquête de la Normandie -- Le règne d'Henri II. L'apogée du pouvoir Plantagenêt -- Un jeune homme pressé qui en deux ans s'empare de la moitié du royaume de France -- Henri II roi d'Angleterre -- L'apogée du règne -- Henri II et le comté d'Anjou de 1173 à 1189 -- Le gouvernement de l'Anjou au mie siècle -- Un comte de moins en moins présent -- La promotion du sénéchal -- Les officiers inférieurs -- Les transformations dans le domaine de la justice -- La fin des Plantagenêts en Anjou -- Prestige et puissance de la noblesse -- La noblesse de l'an mil -- Puissance et diversification de la noblesse vers 1100 -- Un lignage de l'aristocratie moyenne -- Les transformations de la seconde moitié du XIIe siècle -- Le rôle majeur des barons angevins -- Fixation durable des seigneuries rurales -- De la motte au manoir -- Avoir un nom -- Un grand foyer spirituel et artistique -- Une Église étroitement liée au pouvoir comtal -- Les lents progrès du pouvoir épiscopal -- Les évêques du Xe siècle -- Les évêques du XIe siècle -- La mise en place des structures du diocèse -- Une administration diocésaine plus efficace -- Le grand mouvement des créations de paroisse -- Puissance du monachisme -- Saint Aubin : la lente réforme d'une abbaye très liée au comte -- L'abbaye Saint-Serge -- La refondation de Saint-Florent -- Le retour des moines de Saint-Maur -- Les fondations du XIe siècle -- L'abbaye Saint-Nicolas
Salut ! -- Travaux et publications d'Armand Strubel -- La rose, Renart et le Graal... et leurs suites -- Guillaume de Lorris. De la Rose au roman -- Le Roman de la Rose : un "grand oeuvre", c'est-à-dire un best-seller ? -- Image et semblance de Guillaume de Lorris à Jean de Meun -- Lector per fabulam : la génération du sens selon Raison dans le Roman de la Rose de Jean de Meun -- La rose du roman : échos du Roman de la Rose dans Guillaume de Palerne et Artus de Bretagne -- Introduction à un roman allégorique et misandre de la fin du Moyen Âge : La Faulceté, trayson et les tours de ceulx qui suivent le train d'amours -- Le portrait et la vie de Jean de Meung par André Thevet (1584) -- Péchés et vices des maîtres et étudiants médiévaux : le regard d'Alvaro Pelayo, pénitencier pontifical et évêque de Silvès -- Car cil Renart nos senefie... La moralisation en germe dans le Roman de Renart ? -- Sans noise et sans cri : Renart, maître du silence -- Fauvel et l'idée de justice -- L'herméneutique en contexte cyclique : l'exemple du Cycle Vulgate -- Allégorie et analogie : les techniques du sens -- Le Perlesvaus de 1516 : des manuscrits à l'imprimé dans L'Hystoire du Sainct Greaal -- "Le vrai mythe de la culture moderne" -- L'utilisation de l'allégorie dans l'écriture autobiographique -- L'allégorie "en esperit de prophetie" dans l'Advision Cristine -- "Historia et analogia" dans La Vie de saint Thomas Becket de Guernes de Pont-Sainte-Maxence -- Fortune et le sens de l'histoire dans la première traduction en prose française de l'Historia destructionis Troice de Guido delle Colonne -- Le roman n'est pas une fable comme les autres : le genre de la fable, le Roman de Renart et les "Vêpres de Tibert le chat" -- Pensée symbolique et narration réaliste. La conjonction des contraires ? -- Convergences, discontinuités, circulations : pour une histoire connectée du théâtre allégorique européen (XVe-XVIe siècle) -- Traumatismes tropologiques : le sonnet 310 du Canzoniere (RVF) -- L'alternance codique et la construction du sens dans les sermons du Carême de Tours de Michel Menot -- Le motet de la Transfiguration dans le manuscrit de Turin, BNU J.II.9 : une qucestio poétique et musicale -- Écriture, transmission et auctoritas dans les images médiévales : l'exemple des portraits d'évangélistes (IXe-XIIe siècle) -- Les méandres du sens -- Bestournements du texte et stabilité du sens : Adam et Ève dans deux réécritures ludiques.de la Genèse -- "Donner des perles aux cochons". Langage figuré, peinture et dynamique de production des textes (XIVe-XVIe siècles) -- Donner du sens aux Métamorphoses d'Ovide. L'exemple de la légende de Saturne dans l'Ovide moralisé -- Interprétation et senefiance : les songes de Rollon dans l'histoire des ducs de Normandie -- Aquilon de Bavière et l'histoire -- Le sens en question dans les Bestiaires du XIIIe siècle -- Le Chemin de povreté et de richesse de Jacques Bruyant, poème équivoque -- Le Livre du Coeur d'amour épris de René d'Anjou : un remède à la mélancolie ? -- L'énigme du sens dans le Gascon extravagant (1637) -- Le système des personnages et l'usage des richesses dans Girart de Roussillon -- Satire et recyclage littéraire : la fureur de Mégère, de Regnaud le Queux à Antitus Favre
Le corps/Corpusque meum -- Male bouche/Circumdederunt me -- O devotz cueurs/O vos omnes -- Plaine d'ennuy ; Anima mea -- Royne du ciel ; regina celi. -- Alons fere nos barbes -- A qui diraige -- Au travail suis -- Beaulté d'amours -- Bergeronette savoysienne -- Chanter ne puis -- De les mon getes (Voles oir) -- Des troys la plus -- Dictes moy -- Disant adieu -- (Disant) adiu (à) ma dame (Ne vous) -- En attendant -- Et dont revenes vous -- Faisons boutons [2 versions] -- Gentil patron -- Guerisses moy -- J'ay ung syon sur la porte -- Je suis amie du fourrier -- La saison -- L'autre jour -- Le grant désir -- Le renvoy -- Lourdault, Lourdault -- Me doibt on prendre -- Mes pensées -- Mon père -- Nous sommes de l'ordre de Saint Babouin -- Pensant au bien -- Pleut or adieu -- Pour estre ou nombre -- Puisque -- Reveille-toy -- Royne de ciel -- Se j'ay parlé -- Se mieulx -- Se pis ne vient -- Sourdez, regretz -- Tant ha bon oeul -- Tout mal me vient -- Un plaisant fillette -- Ung franc archier -- Va-t'en, regret -- Venes, regretz -- Vive le noble roy de France -- Vostre bargeronette -- Vous me faites morir -- Vray dieu. -- Frottole. Che fa la ramacina -- Scaramella fa la galla. -- Opera dubia. Cay phas -- Mais que che fut -- Se non dormi, donna
1789 -- Plus d'étrennes pour le premier janvier -- Un hyvert dont on n'a pas veu un semblable depuis celuy de 1709" -- L'année du grand hiver -- Du "grand hyver à la cherté des blés -- Retour du beau temps : récoltes de grains fort bonne mais nulle pour la vigne -- On dit que nous n'aurons plus de moines, plus de dime, plus de droit du seigneur -- Il est venu un grand brouillement en la France" -- Nous les paysans, nous fimes un cahier de doléances" -- Contre les servitudes seigneuriales, nostre bon Roy, nous nous metton à votre cotté droit !" -- Que chaque fermier ne jouisse que d'une seule ferme !" -- Les États s'enlisent : on peut douter que la clôture... se fera au mois de septembre" -- Je crains bien que l'idée d'este fermier pourrait bien se perdre" -- Au Jeu de Paume : jamais on a vu d'assemblée plus attendrie" -- juin : le tiers état dit qu'il ferait la constitution" -- Quarante cultivateurs à l'Assemblée constituante -- L'inconstance du temps : à Paris on manque de pain -- Le 13 juillet dans la capitale : une "confusion horrible" -- Le 14 juillet : la Bastille prise d'assaut" -- Le 15 juillet : Tout Paris en garde" -- *17 juillet : I'"attentat" de Quincey, l'accident qui met le feu aux poudres -- *23 juillet : deux têtes coupées portées à bout de broc dans le Maine -- *27 juillet : Les ennemis fauchent tous les blés... c'était un faux bruit" -- *29 juillet : - tout le monde choit miséricorde... et personne n'at rien vu" -- *30 juillet : la terreur et l'épouvante... comme en 1710" -- *31 juillet : on sonnait le tocsin de toutes parts" -- La Grande Peur : première "manifestation d'unité nationale", Moisson 1789 : "les peuples onts beaucoups de peine à trouver du pain", Tension sur les dîmes -- La Nuit du 4 août : en costume breton, un cultivateur parait à la tribune" -- Ils abolirent la gabelle, la dîme, la féodalité..." -- "Remercions Dieu, nous sortons de l'esclavage -- Orgies vengeresses de chasse -- Du Poitou à la Corse : les paysans prennent la cocarde -- "Journées d'octobre : alarme pour le pain et capitulation du roi -- *2 novembre : "abandon général de tous les biens du clergé -- Année mémorable : "on commence à être dans le nouveau régime -- 1790 -- Bonnes récoltes surtout en blé -- "Nous habitants de Bégoux... avons fait une révolution" -- Naissance des communes et premières élections municipales -- Partagée entre Limousin et Poitou : une municipalité rurale fait son recensement -- De la milice bourgeoise à la Fête de la Fédération -- "Comme à l'ordinaire : la dîme des agneaux -- La lutte pour la maîtrise des communaux -- Réappropriation des voiries publiques : ruée sur les cerises -- La dernière dîme : reçu de "La Boularde, la Coline, la Rimbert..." -- Juillet 1790 : nouvelle grande peur en Champagne -- Le champart maintenu au Mesnil-Girault... -- ...mais remboursé à Villiers-le-Sec -- Pour la réforme agraire -- Luttes de classes dans les champs : le Bacchanal des moissonneurs -- Messes au son du tambour et constitution civile du clergé -- Autour du citoyen-fermier" : La Feuille du cultivateur -- Un bouquet de chêne au chapeau :je servais de chien à la bergère" -- Jamais le peuple français n'a été si heureux" -- 1791 -- Alternance de fortes chaleurs et de gelées tardives -- Moissons abondantes et sans dîmes -- Vente des biens des moines : les cochons du bon Dieu" -- Un avantage pour les adjudications : être ci-devant secrétaire du roi" -- Une divine surprise : acquérir sa ferme comme bien national -- Prêter serment : au spirituel ou juste au temporel ? -- Renvoi du curé réfractaire et élection d'un prêtre jureur à Bégoux -- La fuite à Varennes : le roy ses tiré sous l'habit cuisinière et ça famine sous l'abit chambrière" -- Dans le Gers : la dîme confisquée par le propriétaire -- Dans le district de Gonesse : des troupes pour surveiller la moisson -- Dans l'Aisne : 600 à 700 moissonneurs coalisés -- Un code rural pour les propriétaires protégeant néanmoins la vache du pauvre -- Une trentaine de cultivateurs à la Législative -- Les racines d'un divorce : village jureur contre village réfractaire -- En Bourgogne : le retour du petit Poucet -- 1792 -- Année fraîche et tardive : on avait de la peine à faire la semaine" -- Entre Seine et Loire : émeutes frumentaires pour le pain et la Révolution -- Mouvement populaire en Pays de France : les cloches sonnent pour taxer le blé -- Juin 1792 : fin du culte et déchristianisation -- Les mulets remplacés par les bœufs : un rapport coût-bénéfice gagnant à Bégoux -- Tension aux frontières : "on dit que les ennemis sont entrés en France" -- *10 août 1792 : grands troubles à Paris et suspension du roi" -- Le glas de la féodalité -- De Valmy aux massacres de septembre : psychose de trahison nationale -- *21 septembre : "la roiauté fut abolie et la France mise en République -- Second mouvement taxateur : les petits contre les gros -- Le calendrier républicain : on veut supprimer les dimanches" -- Une dizaine de cultivateurs à la Convention -- Tenir les métairies en bonne réputation" -- Chez un marchand de blé de la Brie : du pain blanc comme la neige" -- Engagement volontaire d'un cultivateur auvergnat -- "Adieu, mon registre !... l'Éternel a béni notre sainte Révolution" -- La première cloche : bénédiction de l'Égalité -- 1793 -- Petite année pour le vin mais for bonne pour les blés" -- Louis XVI guillotiné : C'était un bon roi, qui aimait son peuple" -- C'est bien fort de faire mourir son roy..." -- "... mais, grâce au Seigneur, nos députés ont sauvé la patrie" -- Mobilisation aux frontières : l'ennemi est repoussé, mais la guerre n'est pas finie -- Dans le Puy-de-Dôme : le tocsin sonne contre les levées de volontaires -- Dans la Sarthe : les paysans floués par la vente des biens nationaux -- La ville contre la campagne : mise à sac d'un village par la garde nationale -- juillet 1793 : extinction officielle des dernières traces de féodalité -- Une seule cloche par clocher -- Disette sur les marchés à cause de la cupidité des fermiers" -- Été 1793 : un fermier prend sa retraite -- "Le maximum n'a pas été exécutées, on a vandû au maisons" -- Se défroquer pour redevenir simple cultivateur -- "Cela semble bien drôle de voir marier les curés" -- "On effaçait les fleurs de lys dans les maisons et on découronnait les saints -- Ça n'a pas tremblé... ça fera un bon laboureur.
Des origines latines à la naissance romane -- Les sources latines de l'octosyllabe -- La notion de frontière de vers et ses métamorphoses du vers métrique au vers rythmique latin et roman -- De l'octosyllabe archaïque à l'octosyllabe des troubadours -- Pourquoi mettre en roman avec des octosyllabes à rimes plates ? -- La poétique du Roman de Thèbes au miroir d'Horace -- Le couplet d'octosyllabes : ce que nous apprennent les manuscrits -- Des usages de l'octosyllabe -- L'octosyllabe de Gormont et Isembart -- Quelques problèmes d'arithmétique -- De l'alexandrin à l'octosyllabe : les hésitations de Wace dans le Roman de Rou -- L'octosyllabe, un vers à tout faire ? L'exemple du Jardin de Plaisance -- Lion de Bourges (BnF, fr. 351), une mise en prose en octosyllabes ? -- La prose au rythme de l'octosyllabe. Réflexions autour de la "couleur de mesure", de Guillaume de Machaut à Jean Molinet -- Choisir l'octosyllabe -- L'octosyllabe dans l'Énéas, ferment de nouvelles poétiques -- L'emploi de l'octosyllabe et l'hybridité métrique dans le roman de Partonopeu de Blois -- La juste mesure : octosyllabe et balancement rythmo-mnémonique dans le Registre de Gilles Le Muisit -- L'octosyllabe romanesque chez Jean Froissart : une voie vers la fiction -- L'octosyllabe et la patine du temps dans Les Eschés amoureux et l'Epistre Othea -- Mettre en strophes l'octosyllabe -- Le théâtre du huit. Le huitain d'octosyllabes dans la poésie du XVe siècle -- L'octosyllabe éloquent d'Alain Chartier -- "Il n'est pas de vers huytain que françois." Étude sur un gabarit strophique apprécié par Jean Molinet -- Fortune de l'octosyllabe -- Spécialisation rythmique de l'octosyllabe français du Moyen Âge au XIXe siècle -- L'octosilabo espagnol : formes, origines, destin -- L'octosyllabe des traités. À la poursuite d'un archétype (1803-1882) -- L'octosyllabe et le 16-syllabe dans Le Roman inachevé d'Aragon.
[Caen] : Pôle universitaire normand : Caen, France : Presses universitaires de Caen ; Mont-Saint-Aignan, France : Publication des universités de Rouen et du Havre, 2021.
9782381850221 (hardback Presses universitaires de Caen) 30,00 EUR
Le temps des "coutumes" épiscopales : le difficile exercice des droits épiscopaux dans les paroisses -- Les coutumes de l'évêque -- Redevances et justice : que sont les coutumes épiscopales? -- La seigneurie épiscopale et la domination ecclésiastique de l'évêque : confusion et ambiguïté -- Les moyens du contrôle épiscopal en construction -- Le développement de l'institution archidiaconale -- L'apparition des premiers doyens ruraux -- Les moments du contrôle épiscopal : l'importance du synode diocésain -- Le synode -- Les processions de la Pentecôte et la visite pastorale -- Les droits de synode et de visite -- Les évêques et l'enjeu du contrôle difficile des coutumes épiscopales -- Des évêques faibles et des coutumes usurpées ? -- Éléments de reconsidération pour le premier XIe siècle -- Franchises et cession des coutumes épiscopales aux religieux : les évêques entre vigilance et hostilité (v.1060-fin du XIe siècle) -- Des concessions faites par les évêques -- Des évêques hostiles à la concession des coutumes aux religieux -- Des indices de la vigilance épiscopale -- Le produit d'un compromis entre le duc et les évêques ? -- Des concessions de coutumes limitées (v. 1060-1087) -- La position du duc Guillaume -- La nature des concessions -- Le champ d'application des concessions -- Un exemple exceptionnel de recul épiscopal important : Caen et les églises des abbayes caennaises -- Une pression épiscopale après 1087 ? -- Des conflits débouchant sur des concessions minimales -- Les premières remises en cause de franchises anciennes -- Paroisse et société : seigneurie et desserte des églises paroissiales -- Une question difficile : à qui appartiennent les églises à la fin du XIe et au début du XIIe siècle ? -- Les donations d'églises dans la documentation -- Chronologie des donations d'églises -- Les motivations des donateurs et des bénéficiaires -- Les seigneurs laïques d'églises : un enchevêtrement de droits -- Donateurs et seigneurs -- Les hommes du village et l'église -- L'enchevêtrement des droits dans les sources : des donations sans effet ? -- Le rôle de l'évêque dans les premières donations d'églises -- Aux environs de 1100 : les premières interventions épiscopales -- Interventions épiscopales, principes réformateurs et contexte politique -- Les années 1120, une étape importante -- Les desservants d'églises -- Identité et recrutement des desservants -- L'origine sociale et familiale des desservants dans les églises dépendant des laïcs -- L'origine sociale et familiale des desservants dans les églises dépendant des moines -- Le seigneur monastique et le desservant -- La qualité du clergé paroissial -- Les revenus des desservants -- Nomination et renvoi des desservants paroissiaux avant 1130 : des évêques absents ? -- L'implication des évêques dans la nomination et le renvoi des desservants -- Leduc et l'évêque dans le Cotentin : une tentative pour contrôler le renvoi des clercs ? -- Le diocèse de Rouen : l'apparition précoce de la présentation à l'évêque ? -- Avant la persona existe-t-elle dans la province de Rouen ? -- Retour sur la persona en France du Nord -- La question de l'altare -- La persane dans le Vexin français avant 1130
Introduction : Entre mythe et réalité : les véritables enjeux d'un drame médiéval -- Le professeur : Abélard ou les exigences de la raison -- Le monde d'Abélard : permanences et mutations -- Un univers clos et stable -- L'homme des villes (Abélard) et l'homme des bois (Bernard) -- Une noblesse en formation -- Une monarchie capétienne encore mal assurée -- Abélard et l'émigration bretonne -- Silence d'Abélard dans le débat sur la croisade -- Un contexte de réforme religieuse -- Les écoles urbaines : un esprit nouveau -- Le monde des écoles vers 1100 -- Maîtres et élèves -- L'école de Chartres -- Paris, "paradis des étudiants" -- Les emprunts aux Arabes et aux auteurs païens -- Rhétorique, expression et genres littéraires -- Le nouvel idéal rationnel : "comprendre pour croire" -- Les ennemis de la dialectique -- La gloire d'un professeur : jeunesse et triomphe d'Abélard (1079-1115) -- Les problèmes d'une autobiographie : l'Histoire de mes malheurs -- Un jeune Breton du pays nantais -- Première confrontation : Roscelin et le nominalisme -- Le chevalier de la dialectique : victoire sur Guillaume de Champeaux (1100-1109) -- Le triomphe sur Anselme de Laon (1113-1114) -- La renommée du professeur Abélard -- Un pédagogue bouffon ? -- Des cours brillants et stimulants -- Orgueil, arrogance et cyclothymie d'Abé-lard -- La femme : Héloïse ou les exigences de la passion -- Héloïse : femme de son temps ou fiction littéraire ? -- Une jeune femme au physique quelconque -- Une femme savante chez son oncle chanoine -- De Hrotsvitha à Hildegarde : des nonnes cultivées et libérées -- Héloïse, Ovide, et L'Art d'aimer -- Entre virginité et prostitution : l'image ambivalente de la femme -- De la chanson de geste à l'amour courtois : un progrès pour la femme ? -- Héloïse : "Les femmes sont le fléau des grands hommes" -- Abélard : "Dieu a ennobli le vagin l." -- L'énigme de la correspondance entre Abélard et Héloïse -- Des lettres d'une authenticité douteuse ? -- Le genre épistolaire au xir siècle : un exercice littéraire -- Abélard, Héloïse et Le Roman de la Rose -- Trop beau pour être vrai ? La thèse de Georges Duby -- Héloïse et Abélard : de la fornication à la castration (vers 1116-vers 1118) -- Héloïse, consentante ou forcée ? -- Les 113 Epistolae duorum amantium sont-elles d'Héloïse et Abélard ? -- Les Lettres des deux amants, ou la dialectique de l'amour entre un professeur et son étudiante -- Des parents indignes ? Astrolabe ou l'enfant abandonné -- Héloïse ou le mariage forcé -- Le mariage tue l'amour -- Héloïse ou la vocation forcée -- La castration dans le contexte culturel médiéval -- Abélard châtré : bénédiction ou malédiction ? -- La religieuse et le moine : de l'amour charnel à l'amour spirituel (vers 1118-vers 1135) -- De la vie conjugale à la vie religieuse sans vocation -- Abélard, moine rebelle et auteur contesté -- Le concile de Soissons et la condamnation d'Abélard (1121) -- L'affaire de saint Denis l'Aréopagite (1122) -- Abélard devient ermite (1123) -- Le Paraclet, ermitage et école (1123-vers 1128) -- Du Paraclet à Saint-Gildas-de-Rhuys ou de Charybde en Scylla -- Héloïse chassée d'Argenteuil (1129)
Ce que (nous) disent les objets médiévaux -- Pour une approche poétique, herméneutique et anthropologique de l'objet au Moyen Âge -- L'objet médiateur : entre matérialité et immatérialité, profane et sacré -- Le diable se cache dans les détails -- Objets et accessoires dans les représentations médiévales : symbole, discours et réalité -- "L'oeuvre de tes mains" (opera manuum tuarurn) : Création et fabrication chez Maître Eckhart -- Marie objet dans la poésie palinodique -- Des armes luminaires dans le roman médiéval -- Ausi corne un saintuaire: armes du chevalier, objets et corps sacrés dans quelques textes des XIIe-XIIIe siècles -- Quand l'objet dit le sujet : interactions, identité et genres -- "L'espee de quoi saint Jehans fu decolés" ou l'invention d'une relique romanesque -- L'armement du chevalier : d'une topique à une senefiance -- Le Graal et le sujet de la merveille : poétique, sémiotique et idéologie de l'objet -- Les objets en question dans le Devisement du Monde de Marco Polos -- L'objet et les dynamiques du sens -- Enquête sur les objets dans le Roman de Rou de Wace -- Sémiotique des objets dans le Tristan de Béroul -- Boîtes, sacs, charrettes : drôles de trafics -- "Couper avec des cizeaux les portraits de nos trouvaires" -- Défiguration et reconfiguration d'objets manuscrits médiévaux au XVIIe siècle -- Clôture.
Ce que (nous) disent les objets médiévaux -- Pour une approche poétique, herméneutique et anthropologique de l'objet au Moyen Âge -- L'objet médiateur : entre matérialité et immatérialité, profane et sacré -- Le diable se cache dans les détails -- Objets et accessoires dans les représentations médiévales : symbole, discours et réalité -- "L'oeuvre de tes mains" (opera manuum tuarurn) : Création et fabrication chez Maître Eckhart -- Marie objet dans la poésie palinodique -- Des armes luminaires dans le roman médiéval -- Ausi corne un saintuaire: armes du chevalier, objets et corps sacrés dans quelques textes des XIIe-XIIIe siècles -- Quand l'objet dit le sujet : interactions, identité et genres -- "L'espee de quoi saint Jehans fu decolés" ou l'invention d'une relique romanesque -- L'armement du chevalier : d'une topique à une senefiance -- Le Graal et le sujet de la merveille : poétique, sémiotique et idéologie de l'objet -- Les objets en question dans le Devisement du Monde de Marco Polos -- L'objet et les dynamiques du sens -- Enquête sur les objets dans le Roman de Rou de Wace -- Sémiotique des objets dans le Tristan de Béroul -- Boîtes, sacs, charrettes : drôles de trafics -- "Couper avec des cizeaux les portraits de nos trouvaires" -- Défiguration et reconfiguration d'objets manuscrits médiévaux au XVIIe siècle -- Clôture.
Forêts, territoires et pouvoirs -- La forêt de Cerisy et les forêts du Bessin au Moyen Âge (Xe-XVe siècles) : espaces, usagers, usages -- Le patrimoine d'une seigneurie rurale au me siècle. L'héritage de Jeanne Bacon du Molay -- Analyse de deux motifs mythologiques : le chêne de saint Vigor et les arbres combattants de Jeanne Bacon du Molay -- Aux marges du "buisson u du Vemay, le prieuré Saint-Blaise du Mesnil-Hamet (XVe-XVIe siècles) -- Balleroy et son activité industrielle aux XVIIe et XVIIIe siècles : un bourg atypique dans la campagne normande ? -- Deuxième partie Espaces, productions et délits -- Recul forestier dans le Cotentin depuis le XVIIe siècle : la fore de Brix et les bois du Val de Saire -- L'exploitation des bois en forêt de Cerisy aux XVIe et XVIIIe siècles -- Une petite ville clandestine dans la forêt de Cerisy : un scandale couvert en haut lieu (1782-1789) -- Organisation et gestion de l'espace en forêt de Cerisy. De l'Ancien Régime au Second Empire -- L'exploitation de la forêt domaniale de Cerisy de nos jours et sa gestion par l'Office National des Forêts -- Dossier cartographique -- La foret sensorielle, nourricière et récréative -- Menues pratiques agraires et société pastorale dans les lisières des forêts du Cotentin au XVIIe siècle : le "dire" et le "faire" -- La forêt domaniale de Cerisy parmi les forêts normandes : des ambiances paysagères multidimensionnelles construites au fil du temps -- La biodiversité en forêt de Cerisy -- La chasse à courre en forêt de Cerisy -- Pratiques, représentations et appropriations de la forêt de Cerisy à travers la presse locale -- Autour de la foret : société et économie -- Moulins, société et économie autour de la forêt de Cerisy -- Les charpentiers de moulins. De l'archive à l'ethnologie, du XVIIe à la première moitié du XVIIIe siècle -- Le développement du réseau viaire autour de la forêt de Cerisy au XVIIe siècle -- Les fours à chaux autour de la forêt de Cerisy au XIIe siècle -- Le tramway à Balleroy et dans le sud du Bessin : un désenclavement ferroviaire très éphémère (1904-1931) -- Transformations socio-démographiques et paysagères autour de la forêt de Cerisy à l'époque contemporaine.
Les historiens du XIXe siècle : la nouvelle école historique et son rapport à l'image -- L'émergence du récit historique illustré favorisée par une nouvelle économie éditoriale -- L'illustration de l'histoire, un art hybride -- Les images de la vaste histoire : la création d'un récit pour tous ? -- L'élaboration d'une culture visuelle de l'histoire dans la première moitié du XXe siècle -- La vogue du panorama, ou l'immersion des visiteurs dans l'histoire -- Art mineur, art majeur : la peinture d'histoire comme principe de référence -- Le théâtre : l'histoire vivante sur les planches -- La gravure d'illustration, objet de compétition identitaire -- Les illustrations des Histoires de France : images multiples pour multiples lectorats -- Instruire et divertir le peuple : l'image imprimée et l'illustration au carrefour de problématiques sociales -- Du lectorat bourgeois au lectorat populaire : de quatre éditions illustrées de l'Histoire de France de Louis-Pierre Anquetil parues entre 1838 et 1844 -- "Aux visiteurs du palais de Versailles" : guider le voyageur-visiteur de Paris dans les galeries historiques de Versailles -- Illustrer l'histoire en tranches : l'intérêt pour les périodes historiques fondatrices -- Les temps obscurs : représenter les origines nationales -- Les premiers "Français" : figurer la geste collective des Gaulois et des Francs -- Illustrer les thèmes de la barbarie, de l'invasion et de la colonie dans le récit des origines -- Les Histoires de la Révolution française et leurs images : les illustrations d'une histoire critique ? -- Citer les modèles : la reprise des dessins "sur le vif" du révolutionnaire Jean-Louis Prieur et des compositions contre-révolutionnaires de Charles Benazech -- Les illustrations narratives d'Ary Scheffer, Auguste Raffet et Tony Johannot, entre immersion et distanciation vis-à-vis de l'évènement -- Le peuple et les bourgeois révolutionnaires : les types sociaux sous le crayon des illustrateurs, reflets des conceptions de classes de la monarchie de Juillet -- Illustrer l'histoire partagée : les images d'une histoire transnationale -- Variations d'échelles : l'illustration des histoires régionales/nationales/transnationales -- L'Histoire de la Conquête de l'Angleterre d'Augustin Thierry et l'Histoire de la Normandie illustrée de Jules Janin : les images d'une histoire et d'une identité hybrides -- "L'histoire de Bourgogne et les affaires de France" : l'Histoire des ducs de Bourgogne de la maison de Valois illustrée de Prosper de Barante (1837) -- L'Histoire des Croisades illustrée de Joseph-François Michaud.
Introduction : Philologies : la redécouverte des auteurs anciens -- Figures d'Alexandre dans l'oeuvre de Pétrarque -- Vasque de Lucène : un traducteur éclairé. La composition du livre I des Faictz et Gestes d'Alexandre le Grand -- La Renaissance et l'héritage médiéval -- La postérité de l'ascension d'Alexandre dans la fiction narrative de la Renaissance -- Les ancêtres romanesques d'Alexandre à la fin du Moyen Âge : les romans de Florimont et de Philippe de Madien -- Images politiques d'Alexandre -- Portraits d'Alexandre : des anecdotes exemplaires de Rabelais à leur écho dans le Pourparler d'Alexandre d'Étienne Pasquier -- Figures des femmes d'Alexandre â Fontainebleau sous le règne de François Ier -- De la littérature ethnographique à l'écriture de l'histoire : Alexandre, une figure de référence -- L'exemplum d'Alexandre dans l'Historia de gentibus septentrionalibus (1555) d'Olaus Magnus : quelques emplois -- Une nouvelle lecture de la fortune et de la vertu d'Alexandre : Loys Le Roy, De la vicissitude ou variété des choses en l'univers (1575) -- Alexandre au miroir de la philosophie -- La Fortune d'Alexandre sur la coquille de Vénus dans un emblème d'Achille Bocchi -- Vieillesse de l'écrivain, jeunesse du conquérant : Montaigne et Alexandre le Grand
Simenon en Normandie : les contextes -- Le contexte historique -- Le contexte normand -- Simenon en Normandie -- Simenon en Normandie avant Simenon -- Introduction : Simenon et la littérature alimentaire -- Les romans populaires normands : les textes -- La Normandie dans les romans populaires -- Maigret en Normandie : les textes -- Au Rendez-vous des Terre-Neuvas : deux visages du littoral normand -- Le Port des brumes : le petit monde du port -- "La vieille dame de Bayeux" : cette province âpre et secrète -- Maigret et la vieille dame : famille contre famille, classe contre classe -- Maigret, Simenon et la Normandie -- Des histoires ancrées ou flottantes ? -- Maigret en Normandie : un portrait social -- Une vision complète ou partielle -- Atmosphère, atmosphère ! -- Simenon en Normandie sans Maigret -- Textes où la Normandie constitue le cadre principal -- Textes où la Normandie constitue un cadre secondaire -- Les non-Maigret normands : genres, intrigues et structures -- Repères historiques et sociaux -- Grandes villes, villes moyennes, petites villes et villages -- La Normandie de Simenon : classe et position de classe -- Portrait d'une région -- L'Écrivain au travail -- La Normandie de Simenon à l'écran -- Maigret en Normandie sans Simenon -- Le Port des brumes au petit écran -- Maigret et la vieille dame au petit écran -- Du roman au petit écran -- Simenon en Normandie sans Maigret au grand écran -- Épilogue -- La Normandie après Simenon et Maigret -- Conclusions.
